״עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה"
אסופת דעות בנוגע לסוגיית החטופים והשלכותיה

אני חוזר אל סידורי הישן והעתיק, אל התפילות והדפים הרטובים. אני חוזר אל ימים של

בעומדנו בשעה קשה זו, כשרבים מאחינו נמצאים בצרה ובשביה, אכן נראה שהדבר המתאים לדון בסוגיית

פתיחההשיעור בשבת אחר הצהריים בבית הכנסת שלנו, ב'זכרון מנחם' בירושלים, עוסק מאז היווסדו לפני שנים

פדיון שבויים – מצווה גדולה לצד אזהרהכבר שנה עוברים החטופים, משפחותיהם וכל החרדים לשלומם מסכת

"ונתנה תוקף קדושת היום כי הוא נורא ואיום. ובו תנשא מלכותך, ויכון בחסד כסאך, ותשב

ר"ח אלול תשפ"ד  מוקדש לזכרו של בן זוסמן ז"ל פדיון שבויים הוא נושא רגיש מאוד

מאמר זה נכתב לעילוי נשמת ה"ה בן זוסמן הי"ד ב"ר צבי זוסמן, לבקשת בני המשפחה

מעצר וכליאה את השורות האלה אני כותב על פי בקשת מר צבי זוסמן. אני מתאר

"וַיִּשְׁמַע אַבְרָם כִּי נִשְׁבָּה אָחִיו" שלהי חודש אלול תשפ"ד, שעת בין ערביים. במערב – העיר

הדילמה קורעת הלב העומדת בפני מקבלי ההחלטות בסוגיית העסקה לשחרור חטופים, היא מן הקשות ביותר

אמרו חכמים שמצווה גדולה לפדות שבויים, והיא קודמת בחשיבותה לכל סוגי הצדקה השונים, מפני שהשבוי

הלב מתכווץ אל מול הסכנה "אַשְׁרֵי אָדָם מְפַחֵד תָּמִיד וּמַקְשֶׁה לִבּוֹ, יִפּוֹל בְּרָעָה" (משלי, כח,

" וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ עִמָּךְ" (ויקרא, כה, לט). אח – זה הכינוי של התורה לאלו

דוד יוסף היה אח של סבא שלי. איש זקן וגבוה, שהתהלך גם בימים חמים עם

פדיון שבויים, מחירים ותיקון עולם לאורך התקופה האחרונה קולות שונים בחברה הישראלית מבקשים לצטט מן

בספר דברים, בפרשת כי תבוא, מופיעה "פרשת התוכחה" – רשימת קללות או עונשים שיבואו על

במוצאי הימים הנוראים מתחילים לומר 'משיב הרוח'. בשמחת תורה האחרון, עוד בטרם הכריז שליח הציבור

ברוך מתיר אסורים/שבויים וזוקף כפופים/ניצולים, פרשת וארא, תשפ"ד בחומש שמות (ו, יג) אנו קוראים פסוק

על החטופות והחטופים לעניות דעתי החזרת החטופות והחטופים היא כיום היעד המרכזי של מדינת ישראל,

הסכנה לחיי החטופים מול חיי נרצחים וחטופים בעתיד – דילמה מוסרית נוראה!   רוב ההצעות והוויכוחים

יש תיאור יפה ונוקב בפייסבוק של דובי הראל, על הרגע שבו בשנת 2031 השטן דופק

על השיח התורני והכללי בסוגיית החטופים  מאז טבח שמיני עצרת ופרוץ מלחמת חרבות ברזל, מלווה את עם

אל מול פני הרוע – 3 הערות על סוגיית החטופים א. אל מול פני הרוע 

פרשת הקללות ומלחמת חרבות ברזל פרשת התוכחה שבספר דברים  עמוסה בקללות רבות, כאשר ציר מרכזי

על מה מתווכחים זה אינו וויכוח בין בני אור ובין בני חושך; בין המוותרים על

פדיון שבויים וערבות הדדית אצל חז"ל ובימינו קריאה ראשונית של המקורות היהודים בנושא מצוות פדיון

  שני סיפורים מכוננים בהיסטוריה שלנו, מספרים את סיפורם של שני שבויים מפורסמים שמהדהדים עד

רב נחמן, כאשר כבר נגמרו לו המילים, היה מספר סיפור. סיפורו 'מעשה באבדת בת מלך'

את סגן הדר גולדין אין צורך להציג. הדר נחטף ונהרג בידי החמאס ב-1 באוגוסט 2014,

מתוך החוברת 'בעל מלחמות, מצמיח ישועות', בהוצאת מרכז תורה ומדינה, תשפ"ד.   מצות פדיון שבויים

בעיית החטופים בעזה מטילה צל כבד על החברה הישראלית וקורעת אותה מבפנים. העובדה שחלק נכבד

השבתם של החטופים – התחבטות לאור מושג הערכים פני החטופים, הזעם על שהיה, הרצון להשיב

אחת הטענות המרכזיות נגד עסקה לשחרור חטופים מבוססת על חישוב פרגמטי-תועלתני, לפיו הצלת חיי חטוף

בס"ד כסליו התשפ"ה   מבט חדש על רגישות, אטימות ורציונליות, בנוגע לעסקאות החטופים לאחרונה קבוצה

לפני שנים אחדות, כאשר נתבקשתי לכתוב מאמר על "פסיקה ציונית", הבעתי הסתייגות מנקודת המוצא של

פדיון שבויים – הקשר כספי המושג "פדיון שבויים" משמעותו תמורה כספית עבור שחרור שבויים וחטופים

לחצו לקריאת המאמר

עסקת חטופים במדינה יהודית ישראל חלוקה בשאלה האם יש להסכים לעסקת החטופים המוצעת. בצד שיקולים

בדבר השאלה של עסקת החטופים יש כאן שאלה עקרונית ושאלה קונקרטית. באופן עקרוני אני חושב

האישי מול הכללי ״אתה בעד עסקה״? שאלה שמערערת עד היסוד את הקיום המשותף שלנו כחברה

סוגיה קשה להכרעה עסקת החטופים היא אחת הסוגיות הקשות ביותר להכרעה שהונחו לפתחנו בשנים האחרונות,

הדאגה לגורלם של אחינו הנתונים בצרה ובשביה בידי חיות הטרף של החמאס בעזה נוגעת עמוק

עסקה עם השטן במרץ 1944 נכנסו הגרמנים להונגריה. המשמעות הייתה ברורה: יהודי הונגריה הולכים להשמדה.

לרצות לזעוק ברחובה של עיר  ימים ספורים לאחר שהתבשרנו על רציחתם בשבי של הירש גולדברג-פולין,

"כֹּה אָמַר ה' קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע  נְהִי בְּכִי תַמְרוּרִים רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ  מֵאֲנָה לְהִנָּחֵם